EL TRIÁNGULO DORADO

  Texto de Rafael M. Arteaga

Atardecer en Bagan, Myanmar.

Sam Eou estaba confundido entre sussueños de ser escritor y la necesidad de comer. Imaginaba un mundo delibros, de grandes salones hablando de literatura, de ciudades lejanas conmuchos senderos a elegir y no su pueblo de campesinos en medio de los bosques,con dos opciones apenas: seguir a Liu Peng en las montañas, luchar porla independencia de su estado y, con un poco de suerte, llegar a viejo, sindientes y alcohólico, para mendigar en las avenidas de la capital; o ser profesor en un pueblito de Shan. 

Nada de esto encajaba en sus planes. Quería serescritor, como sus maestros de lengua inglesa (Birmania fue colonia británicahasta 1948) y sus innumerables libros que leía -como una religión- en casa; porlo que una noche pidió a su amante desertar de la guerrilla e ir juntos aRangún, donde había posibilidades de iniciar juntos una vida diferente, a lo queLiu Peng contestó:

-El sendero que has elegido es tuyo, no mío. Yo mequedo aquí, como las ramas de loto que nunca renunciarán al pantano paraflorecer.

El reino de Shan fue hasta el siglo XVI d.C. unanación floreciente y centro cultural de entonces, de la que se desprendieronlos países que hoy forman la parte sur occidental de Asia: Vietnam, Laos,Camboya, Tailandia, Myanmar y Bangladesh; luego fue reducido a protectorado dela corona británica -hasta 1948, y desde 1987 anexado con las armas a Birmania,sin tomar en cuenta un convenio de asociación voluntaria. 

En 1962 una Junta Militar se hizo con el poder ygobernó el país con violencia durante 49 años, hasta convertirlo en uno de losmás pobres y atrasados del planeta, con altos niveles de corrupción (puesto 176de 180 naciones, en el 2010. Ecuador fue 122), millones de refugiados en las nacionesvecinas y miles de opositores políticos en las cárceles; mientras cada regiónbuscaba –y busca- su autonomía por motivos históricos, raciales y hasta denegocios: la zona es la principal productora de opio en el mundo, sus montañas estánllenas de yacimientos de plata, piedras preciosas (zafiros, rubíes); mas, paraestar tanto tiempo frente al gobierno se requiere de apoyo y dividir a loscostados es la mejor estrategia que vuelve fuerte al centro: algunos jefes tribales,con influencia en su gente, fueron sus aliados, igual el sector burocrático,engrandecido y dependiente de las arcas públicas, los nuevos empresariosnacidos bajo la sombra del socialismo, intelectuales y artistas -con susilencio- a cambio de compartir el poder.

Sam Eou vendió sus sueños a cambio de un puesto público. ¡Y el estado paga bien la sumisión y el silencio de los intelectuales! Fue embajador en Camboya, director deconstrucciones en Rangún, aunque en su vida nunca alzó un ladrillo, -Borges fueinspector de camales en Buenos Aires antes de ser ese fantasma de bibliotecaque hoy conocemos-; luego fue nombrado –por dos meses- ministro de seguridadinterna y en ese periodo los militares ingresaron a las universidades paraaplacar las protestas estudiantiles de 1976, matando opositores y ocultando suscadáveres en fosas comunes fuera de la ciudad. Alguien debe hacer el trabajo suciode casa.

En cuanto a su vida literaria, parece que lainspiración no abandonó del todo a su alumno durante sus bodas con el régimen: publicó dosrelatos de género policial y un canto extenso –casi rayando en lo épico-dedicado a los logros de la revolución. Yo prefiero su obra de juventud, en laque hay algunos versos impecables, con influencia de los románticos ingleses enla lirica y, en la forma, ajustada a la rigurosidad métrica de la poesíajaponesa del siglo anterior; sin embargo, ni con toda la iluminación de lasmusas, un libro nos hará olvidar la vida del autor, porque ambos son una misma materia.

 

Sam Eou llegó a la vejez convertido en eminencialiteraria ¡en medio de la selva! Fue la imagendecorativa en los salones de cultura, rodeado de artistas, embajadores denaciones tan lejanas como desconocidas; feliz con los brindis, los bocadillos yun grupo de jóvenes escritores que inclinaban sus cabezas al frente suyo y, aespaldas, ansiosos por ocupar su asiento; fue la prostituta de un sistemasocial corrupto, aunque con el estómago lleno.

 

Liu Peng, en cambio, fue miembrode la armada rebelde (Hsük Han o Jóvenes Guerreros), picado de los mosquitos, conbotas de caucho hasta las rodillas y comiendo alimentos enlatados. Era niño todavíacuando vio salir a su padre del hogar, una mañana de 1953, aliado con las fuerzasbirmanas, a combatir contra el ejército comunista chino, que invadió el estadode Shan con el propósito de llevar la corriente del rio Salween a sus extensasmesetas sin agua. La campaña de defensa tuvo éxito, pero él no volvió. Durantelos años 70, ya adolescente, su región se convirtió en la mayor productora deopio en el mundo, apoyada por grupos insurgentes y vendedores de armas; el tráficode drogas se convirtió –entonces- en fuente vital para obtener recursos. LiuPeng no olvidará este capítulo, que envolvió a muchas naciones (productores yconsumidores) y quizás –en momentos de silencio- pudo entender que la lucha porliberar a su pueblo, mientras más larga y sangrienta, más beneficiosa se volvíapara los señores de la guerra y de las drogas; pero no hubo vuelta atrás, elsueño de volver al reino fantástico de Shan había comenzado cinco siglos atrásy con el tiempo, los métodos pueden variar, pero no el objetivo.

 

Los monjes budistas jugaron un rol importante en la transición del gobierno militar a los cíviles.

Liu Peng fue encarcelado por la Junta Militar, en1997, bajo la acusación de venta ilegal de armas y trata de mujeres. Nada sesupo luego de él. En los últimos años, la magnitud y prisa de acontecimientos–resistencia civil, presión externa- obligó a los militares a cumplir elcalendario impuesto -en referéndum- por la población para volver a lademocracia, lo que ocurrió el 30 de marzo del 2011. Fue un día de gloria,aparentemente, si el mundo no hubiera estado al tanto -mucho antes de las elecciones-que los triunfadores (Unión Solidaria) ¡eran auspiciados y pertenecen al mismo grupo demilitares que hasta ayer estuvieron en el poder! El mismo ungüento, solo que enotro envase.

La burocracia del estado, numerosa y llena deprivilegios, típico de administraciones débiles con sueños de grandeza, noestuvo dispuesta irse a casa con las manos vacías después de comer bien durantemedio siglo. El régimen les ayudó a registrar en los padrones electoralesvarias tiendas políticas –que variaban en sí sólo por los nombres- para confundir a la población; sus críos obtuvieron el 85%de votos y mandaron a los viejos dirigentes de vacaciones a Bangkok, a Miami, mientrasellos arreglan hoy la casa para cien años más de camino al socialismo, como fue el refrán de sus padres. 

 

Entrada al estado de Shan.

En medio de estos remezones políticos, quizás nadiese acordó del guerrillero, y acaso él buscaba reconocimiento alguno a su obra.En mi último viaje al Triángulo Dorado, me enteré, sin embargo, que la juventudhabía decidido rescatar su figura y alzarla como símbolo de la resistencia. «Alas aves, en medio del océano, sólo les guía el instinto supremode salvar a la bandada de la tormenta». Reza, en escritura local, sobre una placa de bronce.Una callecita abandonada tiene su nombre, en Taunggyi, la capital del estado deShan, y es todo lo que el tiempo rescató de él. Hasta ahora.

Yo amo esa región que me acogió tantas noches en suscabañas de bambú con techos de paja, donde –cansado y deseoso por conocer sus secretos-me refugié con mi mochila a disfrutar del largo sueño de iguanas que me brindóel humo del opio, hace dos décadas. Fue un tiempo fugaz y lleno de enigmas enla selva, junto a la amante que todo viajero halla en los viajes, y que a ladistancia se nos vuelve una obsesión.

Amanecer en Hangzhou

Tomado del libro: ENCUENTROS, de Rafael Marcelo Arteaga, Gaya Editorial, primera edición 2009, México City.

Estoyescapando de un mundo

queno pudo detenerme

yme vio partir,

como lanovia de mi juventud

que estuvo siempre a mi lado

-sinpercatarme,

hastasaber de su existencia

cuandola vi feliz en brazos de su amante.

Yaún aquí, mientras voy por las valijas,

mesigue la sombra de mi madre 

-quees mi prisión, 

lacasa de tierra,

dondefui un espectador de mi caída

y necesite ser hábilpara huir de allí,

comprar un ticket de avión

y en pleno vuelo darmecuenta

de que algo se perdió, 

-no sé silos otros sienten igual-,

algoque nuestros hijos ignoran,

pero que sigue latenteen las distancias,

hasta volverse en unkarma,

yes esa constante desolación

que, cuando lanave toca tierra,

pesa más que nuestroshuesos

con todo su equipaje.

Y como un prisionerocuenta las horas

que le faltan paraser libre,

yantes de ir a dormir traza una x

enla pared por cada día vivido,

y despiertacon asombro a la mañana siguiente,

mirandoel sol en el patio del vecino,

quees libre y puede amar a su mujer,

asíespero yo la ocasión de escapar de ella.

El oficial me entregael pasaporte.

Yorespiro con alivio. Tomo mis pertenencias,

yvuelvo a mirar al avión, listo para otro viaje,

alcálido sol de la mañana en los cristales

–aunquela tripulación haya informado

de bajas temperaturas afuera;

busco las puertas de salida y sé

quela nostalgia de hoy

serátambién la nostalgia del futuro,

igualque el aceite o el diesel para los motores.

 

Walking around the English Park, at West Lake, in Hangzhou.

EXTRANJERO EN SHANGHAI

Train station in Hangzhou

Hace pocosmeses se inauguró aquí el tren más rápido de Asia. Une Shanghái con Hangzhou, a una velocidad de 350 kilómetros por hora.Una distancia de 250 kilómetros que antes se cubría en 1 hora y 15minutos, hoy demora ¡45 minutos apenas! ¡Más rápido dónde o para qué!

Yopersonalmente tomo el antiguo; no porque cueste menos, solo que siento pánico antesemejante velocidad en tierra. En Europa los trenes habitualmente van entre 140y 180 por hora, y ya era -hasta el siglo pasado- bastante para mí.

Y un día mepuse a pensar sí ese miedo acá, ¿no será el miedo natural de losecuatorianos a subirnos en el tren, más que del progreso, en el tren del tiempoque vivimos, cuando allá el único que aún existe, se descarriló hace dos años, como la revolución socialista, a la altura delantiguo y bien visitado santuario del placer La Luna? Durante mis viajes, al volver del trabajo, cuando ingreso a la estación de tren, o salgo del aeropuerto, subo al barco, tomo el metro, el bus, o camino distraído por el centro de Shanghai -lleno de turistas y comercios, viene siempre a mi mente la visión denuestro país: un tren del siglo anterior con fierros oxidados, vagones oscuros y llenos de ratas, abandonado enun hangar donde abundan mecánicos, mendigos y hasta un maquinista chifladoque ofrece llevarnos al futuro cuando el rayo de una tormenta roce las turbinas, lo mismo que en el film Volver al Futuro. 

No soypesimista. Solo veo desde afuera lo que ocurre en nuestro país. Y tanto amorpor él no basta para cambiar lo que se vive en la actualidad: secuestros express,robos, sicariato, la más descarada corrupción que yo antes pude imaginar en lasaltas esferas del poder gubernamental; mientras acá nadie se imagina una vidade regalos de parte del gobierno, pese a vivir un sistema comunista. Soncaravanas de gente entusiasta por el trabajo, movilizándose en barco, en buses,trenes, bicicletas...Mei you kong zuo, mei you shonguo (no hay trabajo, no hay vida),dicen ellos al despertar. 

Mis amigos se asustan y creen que yo bromeo cuando digo: secuestros, robos...bu hao,bu hao (malo, malo), dicen. Y hasta preguntan: ¿Qué es eso? Yo veo ingresar al banco gente con mucho dinero, o retirargrandes sumas en efectivo, como en los tiempos de los sucres en Ecuador, cuandouno llevaba su fortuna en sacos gigantes de yute para comprar un auto. Al abandonar elbanco aquí hay quien toma un taxi, otros van a pie hasta su negocio o simplementetoman una motocicleta; mientras en Ecuador te matan por un par de zapatos Nike –ytodavía chinos. O se paga US$ 20,oo para mandar a matar a alguien. O estar enposesión de 1999 gramos de cocaína o cualquier otra droga y al sersorprendidos por la policía, allá siempre se podrá argumentar frente a un juezque se trata de consumo personal. Miles de traficantes salieron de las cárcelesal amparo de esta ley en la nueva constitución. El argumento de los socialistas fue simple:dijeron que son víctimas de un sistema perverso y que no merecen purgar penaalguna porquefueron engañados y hasta obligados a convertirse en simples mulas…Así, los “brujos”,los que esperan a la salida de los colegios con diez o más paquetitos de ungramo cada uno en sus bolsillos para venderlos a nuestros hijos, de acuerdo a lavisión del partido verde limón, son pobre gente…¡Los beneficios del socialismodel siglo XXI!

Al principio,en Guangzhou, en el restaurante yo quise dar una propina y nadie la aceptó. Lomismo en el hotel New Asia. Alguna ocasión olvidé mi celular en el bus, ¡y el bus esperó paraentregármelo! Un día abrí una cuenta en el banco sin más papeles que mipasaporte, un domingo a las cinco de la tarde y en diez minutos recibí mitarjeta con la que puedo pagar en cualquier tienda o empresa en China, oretirar erectivo de cualquier banco y cajero.

La gente aunrespeta a los demás y en ciertas ciudades pequeñas del norte, un extranjero todavíaes mirado con asombro. -Vivo en un pueblo cerca a Shanghai que, aunque tienemillón y medio de habitantes, no consta en el mapa: Jinhua. No hay comercio de drogasen sus bares y lugares de diversión. Los pocos traficantes son ejecutados encorto proceso y los adictos purgan años de cárcel. No hay borrachos dormidos enlas calles, aunque la juventud es adicta al cigarrillo y al internet.

Yo me digoen silencio: debo traer a mi familia acá, porque mishijos no creen ni imaginan que otro mundo sí es posible. “Yo vivo en él”,les digo. Pero ellos y sus amigos sonríen con incredulidad. “¿Qué mundo es esesin ladrones, sin drogas, sin presidente insultando cada cinco minutos en latelevisión, sin secuestros express, sin violencia...? No, no es posible.Definitivamente.

Aquí escuchéel relato de un campesino que, al final de la tarde, de regreso a casa, halló unhuevo entre los matorrales. Sin dudar, lo llevó hasta su granja y lo puso aempollar con una gallina, que ya tenía otros tantos bajo sus alas. Un día loshuevos reventaron y pronto los polluelos iban tras su madre enbusca de alimento. La gallina cuidó a sus crías por igual, incluso al extraño. Erasu instinto maternal.

El polluelocreció sin saber lo que era. Hasta que un día un hermano le gritó: tú eres unáguila. ¡Alza vuelo y vete!

Pero élnunca se atrevió a volar y acabó sus días en la granja, raspando el suelo enbusca de gusanos y de granos, porque a pesar de ser un águila, él no conoció niimaginó otro mundo; por tanto, nunca se atrevió a alzar vuelo y, majestuoso,dominar los cielos.

Yo doy gracias a la vida porque no es un sueñoel sitio que hoy me acoge y me alimenta. Que aún hay problemas de pobreza, esono se puede ocultar. Si hasta 1955 el 90% de la población estaba en la pobrezaextrema, hoy el 62% ha accedido a los beneficios de la riqueza de lanueva nación china. ¿No es ello un motivo para alegrarnos? Que hay mucho quehacer, es indudable; pero todo parte de la visión de futuro y gobierno de suclase dirigente, de la actitud creativa de su población.

El Ecuadorde hoy es la medida de los sueños de nuestro gobernante y del grupo de soñadores que le rodea: un país de mendigos con de minas de oro, donde él esrey. Con desigualdad social intolerable, con la riqueza acumulándose -igual que antes- en pocas manos y paralos demás migajas apenas. La pobreza en los últimos cuatro años de socialismono se contuvo, sino que al contrario, se incrementó de modo alarmante. Elestado creó 150.000 nuevos puestos de trabajo para los burócratas que sostienensu gobierno, pero no para el resto de población. China, en cambio, vive ypractica un capitalismo, por decir algo en boca de los intelectuales deizquierda: feroz, pero ha encontrado su camino hacia el bienestar e integraciónde la mayoría de sus habitantes. Y lo que haya que hacer se irá incrementando ocreando en el transcurso del proceso que vive hoy.

Ya lo dijoBill Gates: “Podría entregar hoy toda mi fortuna a los más necesitados y mañanael mundo seguiría tan pobre como ayer”. Porque la solución no está en regalar eldinero forjado con esfuerzo por un grupo de la sociedad, sino en generarriqueza para que más gente acceda al bienestar con trabajo, no con limosnas. En Ecuador, paracombatir la inseguridad se compra más armas, se recluta más policías en vez de empezardesde arriba con el ejemplo, de invitar a la empresa privada a invertir y respetarlas reglas del juego.

 

Admiro de lospaíses asiáticos su mística por el trabajo y sus sueños por mejorar sus nivelesde vida. Hoy los hombros de China soportan la economía mundial. Estados Unidos y su moneda se mantienen a flote graciasal coloso amarillo. A éste no le conviene que el tío Sam se desplome, lo quedebió ocurrir en la época de Bush y ahora va al rescate de Europa. Si quiebranambas regiones, ¿a quién venderá el gigante asiático? Se entiende, entonces, porqué sus emisarios golpean estos días las puertas de muchos países ofreciendo invertir,comprar deuda y materias primas. Todos sus ahorros, que son demasiado parapermanecer ociosos en las frías bodegas de un banco, se convertirán en tabla desalvación del mundo. 

Admiro a Corea del Sur, hasta hace tres décadas un país decampesinos y de mendigos; a Vietnam, que fueasolada durante la guerra contra el imperialismo; Tailandia, donde en mi primerviaje -hace 18 años- vi a las madres vender a sus hijas e hijos para losprostíbulos de las bases americanas; India y muchos países donde he pasadoparte de mi vida y de ellos no tengo sino una sana envidia: ¡cuánto desearíaque ello fuese así con Ecuador! Pero reza un refrán en Camboya:cada pueblo tiene el gobierno que merece. Yo añado: el gobierno quesueña y forja.

El únicoproblema, bueno, era un problema -al principio, es que aquí es imposibleacceder a las páginas occidentales, como Facebook,Twitter, Hi5, youtube, blogs y millones de sitioswebs. Cada computador del hogar o público está muy controlado, y cualquier actividaden la red es seguida por un ejército de espías cibernéticos gubernamentales. Algoque en Ecuador se quiere imitar, eso sí, con entusiasmo. Después me puse apensar que sí el país más poblado del mundo puede vivir sin eso y sigue sucrecimiento, igual yo. Desde entonces no abro tanto el internet, salvo para asuntosde importancia y nada comprometedores. Al ingresar a un café internet, uno debedepositar primero su pasaporte, el mismo que es escaneado e ingresado altorrente de usuarios cada vez que uno alquila un computador. 

Algunas veces fuisorprendido por agentes -vestidos de civil- pidiendo mis documentos y mirando lo que escribo. Alprincipio fue desagradable, lo confieso, pero me dije entonces: nadie me obligóvenir acá, y por tanto debo respetar las reglas del dueño de casa. Luego de untiempo me di cuenta que no he perdido nada al vivir con ciertas limitacionesdel internet. Actualizo mi blog o disfruto de mis videos de youtube en Bangkoko en cualquier otro país que visito por mi oficio. No hay salsa, merengue o reggaetón, -en Sumatra nohay alcohol, pero me parece que la gente aquí es feliz, a su manera; aunque la mayoríade ellos ignore el mundo al otro lado de la muralla. Al fin de cuentas, yo soyun huésped.

ALONE IN SOLO (INDONESIA)

Solo, a city in central Indonesia, hosted me for ten days. And there without foreigners who speak English, without bars, beers, because it prohibits the Koran, although full of mosques, whose bells awaken the people to pray at 03:00 in the morning, then at 06:00, at noon and so until midnight. In the hotel where I stayed I heard this song many times.

Today, full of nostalgia, I opened youtube to find out who sing. I do not understand indonesian lenguage, but as most of young people there, I like it. I heard it the first time in Bali, where 99% of population is Hindu, then in Maliboro, where most of the people are Muslims, and in Jakarta: music has no religion, distance or borders. And in my bed while I read with enthusiasm my travel books and worked this poem, I enjoyed this song again. Can someone help me with an English translation of the song?

Hoy acepté que el mundo no acaba sin mí.

Soy la flor de un bosque de cemento
que se marchita al borde de la autovía,
soy un pájaro de fuego bajo la lluvia
que no maldice y acepta su instante,
cuando otros no llegaron ni a fecundar el óvulo.


Soy el brote de hierba que el jardinero
cortará a tiempo para evitar
que sus ramas sepulten la casa.
Soy el extranjero, al que vemos sus ojos
pero nunca entramos en su corazón,
y aunque no vuelva a asomar en nuestro camino,
sabemos que a su paso él alteró
para siempre la armonía de nuestras vidas,


como aquello que ignoramos
y está cerca y –al mismo tiempo- lejos de nosotros,
como aquello que nos mueve a emprender el viaje
y nos recibe de nuevo en sus brazos
cuando volvemos tristes -a veces-
igual que un perro apaleado en el camino,
o con la sonrisa en los labios;


como el cuerpo de una abeja flotando en el río bajo la tormenta,
como las semillas que no caerán a tierra
y acabarán su existencia envidiando el gozo de llegar a ser árboles,
como las hojas llevadas por el viento, los roedores
que se esfuerzan –igual que nosotros- y luchan
en el fango o en las alcantarillas del barrio
por su derecho a existir;


porque todo ello alimenta mi corazón
y ayuda a que la vida se multiplique y triunfe
sobre esos días grises y llenos de neblina.


Tomado del libro: Viajes, de Rafael Marcelo Arteaga, primera edición 2007

FUNERALS OF RICH PEOPLE IN TIBET

Moon was six weeks in Tibet and after coming back, he sent me this email. The trip was scheduled to go together, but unfortunately I couldn’t fly to Lasha as we planned and he travelled alone. After looking at the pictures I shivered all over. I felt repulsion, loathing and I cried: so much cruelty and insolence for dead people could not be true. I stopped to eat meat for weeks, but in my mind I remembered the sentences written by Moon at the beginning of his message, as preparing for such a fateful journey on the web:

 “Dear Rafael:  what is the meaning of life? Why do you think that all what you know and do is supreme law of life for others? Death is just a life process. Have fun and enjoy life today. Give thanks for opening your eyes one day more, thanks for coming back to your bed.” 

However I needed months to realize these photos and see life from another perspective: that of reality. In West some people want to be cremated and their ashes being carried into the sky, but in Tibet the supreme aspiration is returning to earth without delay. 

Frankestein a la hora del desayuno

Mientrasmiraba la cubierta del libro de Mary Shelley, bebiendo mi café y untando conmermelada las rodajas de pan, se me ocurrió que también podía revisar lasnoticias en Internet. Desplegué los iconos en el monitor y de pronto leí estetitular que me hizo soltar el pan sobre la mesa: Presidente de Chiledescarta un segundo mandato consecutivo. La noticia debió haberllegado también a Carondelet, seguro que sí, pero ello debió ser apenas como siel viento soplara en sus orejas. Puse más café en la taza. Revisé la noticiahasta el final y, de pronto, se me ocurrió que allí, en el palacio delgobierno ecuatoriano, debió ser el laboratorio donde Frankestein creó a sumonstruo.  

La novela de Mary Shelley dice que unHYPERLINK"http://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Shelley" día,el doctor Víctor Frankestein -alquimista e investigador de medicina- descubrela forma de dar vida a seres inanimados y, en el clímax de su vanidad, proclamaque él es también un Dios, que el mundo debería empezar con él y con suinvento: en el laboratorio, una noche cubierta de neblina y mientras los gatosaúllan por los tejados, el doctor cose las partes malolientes de losmuertos, hasta obtener la forma de un hombre -solo que más grande y más fuerte-y lo mete en su máquina generadora de vida. La electricidad fue invento que porentonces volvió locos a los teólogos. Baja el switche, una, dos, tres veces.Nada se mueve. Desesperado, se acerca al monstruo, lo sacude, grita desafianteal cielo con él en sus brazos. Los truenos y la furia de los vientos que abrenlas ventanas son su respuesta. Los rayos alumbran los rincones oscuros dellaboratorio, donde se ve una pila de cadáveres incompletos -que fueron materiaprima de su invento. Pero está exhausto luego de tanta cirugía. Se rinde y va adormir, sin encadenar al monstruo, (aún faltaba una quimioterapia para empezara vivir).

A lamañana siguiente descubre que su obra ¡desapareció de la mesa de cirugía! 

Lahistoria ocurre en Ginebra hace dos siglos. Ese mismo día -en lanovela- comienzan a asomar los muertos. La cabeza de un niño es hallada en lacama de una joven, la misma que es condenada a muerte, acusada dehechicería. Los habitantes, asustados, deciden actuar y buscan al asesino,pero es inútil. El doctor Frankestein -en silencio- vislumbra recién lamagnitud de su obra. Toma su arma y va en busca del monstruo, al mismo quehalla en un bosque comiendo hierba y lamentando su condición.

"-Túme diste la vida-", implora al ver a su creador, "-dame ahora unacompañera y nunca más volverás a saber de mi". 

Eldoctor -en ese momento- no ve nada grave en ello y acepta la propuesta. Decidemudarse a Londres para llevar a cabo su invento; mas, en el transcurso de la"cirugía" (lo imagino comparando huesos para unirlos, cosiendodiferentes pieles, tal la constitución del partido verde limón en Ecuador),piensa en que si ello no será el origen de una raza de monstruos en la tierraque podría acabar con la naturaleza humana. Convencido de su error, destruye suobra -aún incompleta- y vuelve los restos humanos al cementerio, (asunto que nomenciona la novela).

Su esposase suma a la lista de víctimas. La venganza de su criatura recién empezaba. Através de una carta el doctor Frankestein se entera que el asesino se encuentramuy lejos del pueblo, en camino hacia países escandinavos, y allá se dirige,decidido a acabar de una vez con su temible invento; mas en el trayecto delbarco cae enfermo y muere. El monstruo asoma, entonces, en la habitación yrecrimina al vanidoso creador que, en vez de dedicar tanta energía y ciencia encumplir mejores proyectos para la humanidad, se ocupó en dar vida a un ser que-al principio fue inocente y débil, pero a causa de su horrible apariencia,daba repugnancia y miedo a todo aquel que lo miraba, hasta convertirse enasesino.

Elmonstruo, libre ya de su creador, busca refugio en los glaciales del polonorte.

Leíla novela hace muchos años en Zúrich. Fue mi primera tarea a traducir en laescuela de idiomas y hoy, cuando reviso las noticias de mi país, debe ser elazar lo que me llevó a extender mi mano y tomar el libro -que he vuelto ahojear con entusiasmo; pero, más allá de los fantasmas que habitan enCarondelet, (hoy entiendo al "Loco que ama" cuando estuvo en elpoder), lo que me impactó fueron las palabras del presidente de Chile. Ymientras bebía mi café y acariciaba al mismo tiempo el libro de Mary Selley,pensaba en cuanto bien habría hecho al país escuchar tales palabras en boca denuestro dignatario años atrás, cuando fue elegido en las urnas y no había en su cuerpo aún las fiebres del poderde las masas, con negocios estatales a su disposición, seguidores (no de suideología, sino del dinero público), guardias de seguridad, autos de lujo aprueba de balas; a cada paso las cámaras de televisión... él, que fue unperfecto desconocido antes de llegar a sitio tan alto, no entendió que paraservir al pueblo se requiere de humildad, de hablar poco y oír antes de actuar;en vez de ello, intenta convencernos a través de sus insoportables -porfrecuentes- apariciones en los medios de que el mundo empieza con él y acabasin él. Después confiesa sin pudor que le gustaría entregar la posta a gentemás joven, porque el ejercicio del poder desgasta, pero que no ve en elhorizonte a alguien capaz de seguir con sus ideales de patria, ¡cuando élmismo cortó a tiempo las cabezas de sus posibles sucesores!  

Ainicios de la democracia, en la antigua Atenas, un magistrado duraba en susfunciones diez meses griegos (36 días cada mes).  La Ekklesia, o Asambleadel Pueblo, le confiaba el mandato con la condición de velar por los interesesde la ciudad, y al finalizar sus funciones, esos mismos ciudadanos le pedíanrendición de cuentas: Cimon, Efialtes, grandes estadistas de entonces, cuya luznos alumbra hasta hoy, acabaron en el exilio tras haber fallado al pueblo. 25siglos después, en Ecuador, nuestros verdugos son reelegidospresidentes!  

  

"Lasconstituciones deben respetarse", expresó Piñera en su primera entrevistaen directo con CNN la noche del lunes. "Y cuando sean reformadas, debehacerse teniendo en mente a las futuras generaciones y no al presidente enturno", añadió.

Lasexpresiones del mandatario chileno vienen a Ecuador justo en momentos deoscuridad, pero allí están muy ocupados en "profundizar larevolución" (¿qué será ello?), que pasarán inadvertidas. Y mientras mearreglaba para ir al trabajo, me preguntaba también, por qué tales palabrasdeben venir -casi siempre- de mandatarios, cuyas naciones están en mejorsituación que la nuestra. Mi padre me dijo un día, al enterarse de que yo -enmis tiempos de colegial- en vez de asistir a clases, iba con los muchachos alanzar piedras en las calles: "La educación y el trabajo constante seránel mejor remedio contra la envidia y tus complejos de inferioridad". Tardeaños es comprender su mensaje.

Tomé eltren y mientras viajaba de Shanghái a Hangzhou a 280 km. por hora, vino a mimente Rómulo Cuello, cuando en sus cátedras nos decía:

-"Elnivel intelectual de la clase política es el reflejo del nivel intelectual denuestro pueblo".

-"¿Esque la nación no está preparada para otra manera de hacer política?",interrumpió Jorge -otro alumno- en voz alta. Hubo un momento de silencioen el aula.

-"Laeducación es el principio del cambio que buscamos", replicó el anciano,"pero a nuestras clases dominantes no les interesa esto. Veremos partir eltren del desarrollo y nosotros tendremos miedo hasta de subir en él".

Como lacriatura del doctor Frankestein que, pensaba yo aquella mañana durante miviaje, consciente de su inferioridad, solo atina a destruir para ridiculizar asu creador.

Otravez en Hangzhou.